Charles Darwin (1809-1882) var en britisk naturforsker, der er mest kendt for sin teori om evolution gennem naturlig selektion, ofte opsummeret i udtrykket “den mest tilpasningsdygtige overlever” (survival of the fittest), som egentlig er Herbert Spencers udtryk og ikke Darwins. Ifølge denne teori vil de individer, der bedst kan tilpasse sig deres omgivelser, have større sandsynlighed for at overleve og videregive deres gener til næste generation. Selvom teorien primært handler om biologisk udvikling, har den haft stor indflydelse på, hvordan mennesker ser på samfundet.
Nogle har brugt Darwins tanker til at argumentere for, at kun de stærkeste og mest succesrige mennesker fortjener at overleve og trives i samfundet, mens de svagere kan blive efterladt eller overset. Dette kaldes ofte socialdarwinisme, og mange mennesker er stærkt imod denne tankegang.
Hvorfor strider dette koncept imod islamiske principper?
I islam er værdier som retfærdighed, barmhjertighed og solidaritet grundlæggende principper. Islam lærer, at samfundet skal tage sig af alle dets medlemmer – både stærke og svage. Hvis man kun fokuserer på de stærkeste, vil det føre til uretfærdighed og en manglende omsorg for de svageste i samfundet, hvilket er i modstrid med islams lære.
Visse samfundsmæssige effekter af teorien
Konceptet om ‘den mest tilpasningsdygtige overlever’ har i historien ført til farlige ideer såsom racehygiejne, styrket ideen om ulighedens lyksagligheder og en “enhver er sig selv nærmest”-mentalitet. Nogle mener, at rige og magtfulde mennesker fortjener deres position, mens fattige og svage må klare sig selv. Og kombineret med et koncept som fx ‘målet hellige midlet’ er der pludselig grobund til, at mennesket i tilpasningens navn kan argumentere for de værste uhyrligheder for at sikre sin egen og sin familie, samfund, religion, race, land eller etnicitets overlevelse.
En del mennesker deriblandt muslimer afviser denne idé og understreger, at alle mennesker er lige i værdighed, uanset deres status, rigdom eller fysiske styrke. Islam lærer, at et godt samfund er baseret på hjælp og støtte til dem, der har brug for det.
Imam Ali sagde:
“Mennesker er af to slags: enten er de dine brødre i tro, eller dine ligemænd i skabelsen.”
Dette betyder, at alle mennesker skal behandles med respekt og retfærdighed, uanset deres evner eller baggrund.
Islamisk syn på styrke og svaghed
Ifølge islam er styrke ikke defineret af fysisk magt eller konkurrenceevne, men af en persons indre styrke, tålmodighed og tro på Gud. Samfundet opfordres til at beskytte de svage og sikre retfærdighed for alle.
Profeten Muhammad sagde:
“Den stærke er ikke den, der kan overvinde andre i kamp, men den, der kan kontrollere sig selv i vrede.”
Dette viser, at styrke i islam ikke handler om fysisk magt eller evnen til at overleve på bekostning af andre, men om moral, tålmodighed og omsorg for andre.
Koranen siger desuden:
“Vi har æret mennesket” (17:70)
Dette betyder, at enhver person har værdi, uanset om de er rige eller fattige, stærke eller svage.
Hvordan bør man handle i hverdagen?
I stedet for at fokusere på konkurrence og overlevelse, lærer islam, at man skal hjælpe andre og bidrage til fællesskabet. For eksempel:
- Man bør støtte klassekammerater, der har det svært, i stedet for kun at tænke på sig selv.
- Man bør respektere alle, uanset deres baggrund eller evner.
- Man bør tage ansvar for de svageste i samfundet, såsom ældre og fattige.
Islam understreger, at et godt samfund er baseret på samarbejde og retfærdighed, og at man kun skal konkurrere med andre om at gøre det gode, og med sig selv for at blive den bedste moralske version af sig selv.
Desværre er realiteten i mange nuværende muslimske samfund langt fra dette billede. Til gengæld er andre samfund med andre værdigrundlag som fx det danske lykkes med at skabe samfund, der er baseret på mange af disse principper. Disse samfund er nået frem til deres nuværende status på baggrund af en blanding af kristen etik, græsk filosofi, oplysningstidens principper mm.
______________________
Kilder:
Baggrund om Charles Darwin, Herbert Spencer og evolutionsteorien (naturlig selektion)
Encyclopedia Britannica: “Charles Darwin / On the Origin of Species” – Grundig biografisk og videnskabshistorisk gennemgang af Darwins teori. [Engelsk] https://www.britannica.com/biography/Charles-Darwin
Den Store Danske (Lex.dk): “Darwinisme” – Dansk opslagsværksgennemgang af Darwins teori. [Dansk] https://lex.dk/darwinisme
Darwin Correspondence Project (University of Cambridge): “Survival of the fittest” – Akademisk gennemgang af hvordan begrebet er blevet misforstået historisk. [Engelsk] https://www.darwinproject.ac.uk/commentary/survival-fittest
Smithsonian Magazine: “The Complicated Legacy of Herbert Spencer” – Journalistisk/historisk artikel om Spencers rolle og hans problematiske sociale filosofi. [Engelsk] https://www.smithsonianmag.com/science-nature/herbert-spencer-survival-of-the-fittest-180974756/
Socialdarwinismens historie og brug til at retfærdiggøre eugenik, racehygiejne og nazistiske racelove
Richard Hofstadter: “Social Darwinism in American Thought” (1944/1955) – Klassisk historisk standardværk (Columbia-historiker) om socialdarwinismens indflydelse. [Engelsk] https://www.beacon.org/Social-Darwinism-in-American-Thought-Revised-P35.aspx
United States Holocaust Memorial Museum: “Eugenics / The Biological State: Nazi Racial Hygiene, 1933-1939” – Officiel dokumentation af hvordan pseudo-darwinistiske idéer blev brugt til at retfærdiggøre Nazitysklands racelove. [Engelsk] https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/eugenics
Den Store Danske (Lex.dk): “Socialdarwinisme” – Fastslår at socialdarwinismen tidligt blev kritiseret som videnskabeligt og filosofisk uholdbar. [Dansk] https://lex.dk/socialdarwinisme
“Fitness” betyder reproduktiv succes, ikke “stærkest” – og samarbejde kan evolutionært fordelagtigt
W.D. Hamilton: “The Genetical Evolution of Social Behaviour (Journal of Theoretical Biology)” (1964) – Grundlæggende arbejde om “kin selection”: samarbejde kan være evolutionært fordelagtigt. [Engelsk] https://www.britannica.com/topic/kin-selection
Frans de Waal: “The Age of Empathy” (2009) – Primatolog: empati, samarbejde og altruisme hos dyr og mennesker har lang evolutionær historie. [Engelsk] https://www.penguinrandomhouse.com/books/40089/the-age-of-empathy-by-frans-de-waal/
UC Berkeley, Understanding Evolution: “Fitness is reproductive success” – Pædagogisk forklaring: “fitness” i darwinistisk forstand betyder reproduktiv succes, ikke fysisk styrke. [Engelsk] https://evolution.berkeley.edu/concepts/340800-0912-fitness-is-reproductive-success-the-number-of-viable-offspring/